فضل العلم وأدابه

سجل فى : 06/06/2010

الحمد لله والصلاة السلام على خير الأنام

فضل طلب العلم وآدابه :-

لاشـك أن قضية فضل طلب العلم وأدبه قضية مطروحة بإلحاح في المجتمعات العربية،ففي عـالم اليوم ، الـذي تكـتظ سـاحة الحيـاة فيه بمعطيات العلوم الحديثة وتطبيقـاتها في كـل مجال وعلي كل الجبهات ، أصبح من اللازم على الإنسان العادي أن يسعى لطلب العلم وأن يتحلى بالآداب الإسلامية في ذلك . و لقد استطاعت العلوم الحديثة أن تنقل الإنسان مـن حياة محدودة الوسائل المـادية والإمكانات الحياتية إلي آفاق باهرة ومتجددة من الرغد والرفاهية والتحكم في بيئته وغذائه و صناعاته وزراعته و تنقلاته و نمـط حياته ومنهج عمله ، فصار – غدواً وروحاً- يخضع لآثارها و معطياتها مما جعل هــذه العلوم عنصـرا ريادياً مهيمنا على الفـكر الإنسـاني المعـا صر بمضامـينه ، ونـتائجه وتفاعلاته .

إذن فالإنسان منذ خلق على وجه الأرض خلقت معه قابلية التعلم ، ويكفي العلم شرفاً أنه السبيل الوحيد للتوصل من خلاله إلى المعبود والذي يستحق العبادة وحده سبحانه ، ومعرفة كيفية التوصل إليه وبلوغ رضاه ..ولذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم على كل مسلم، لأنه الوسيلة إلى المهمة التي خلق الله الخلق من أجلها،وأثنى الله تعالى على العلماء لأنهم أشد الناس خشية لله تعالى فقال:} إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ { ويكفي العلم شرفاً أن الله تعالى اتصف به ، فالله جل وعلا هو العالم والعليم ، ولقد أحسن الشاعر عندما عرض مناظرة بين العلم وبين فضل العلم على العقل فقال :

علم العليم وعقل العاقل اختلفا من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فقال العلم أنا أحرزت غايته وقـال العقل أنا الرحمن بي عرفا
فأفصبح العلم إفصاحاً وقـال بأينا الرحمن في قرآنه اتصفــا
فبان للعقل أن العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وانصــرفا

* فمن آداب المتعلم :

أولاً : طهارة النفس من رذائل الأخلاق ومذموم الأوصاف ؛ لأن العلم عبادة القلب ، فكما لا تصح الصلاة إلا بتطهير الظاهر ، فكذلك لا تصح عبادة الباطن وعمارة القلب إلا بعد طهارته من خبائث الأخلاق .

وسأضرب مثالاً قريباً من ذلك ، كلنا يعرف الإمام الشافعي _ رضي الله عنه _ صاحب المذهب المشهور ، فقد كان _ رضي الله عنه _ معروفاً بشدة ذكائه وحفظه الشديد ، فكان يحفظ الصفحة بمجرد وقوع بصره عليها وذات مرة أراد الحفظ فخانته ذاكرته ، فلم يعرف السبب وهنا ذهب إلى شيخه وأستاذه وكيع بنالجراح

وشكى له حاله ،فأعلمه شيخه بأنه لا بد وأنه قد وقع في معصية من المعاصي ، وطلب منه أن يستغفر الله ، وأخبره بأن هذا العلم نور من الله عز وجل ،فإذا عصى العبد ربه رفع ذاك النور فنظم الإمام الشافعي ذلك بقوله :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي

ثانيـاً : أن يجعل المتعلم ( العلم ) همه الأول والآخر ، وشغله الشاغل ، قال تعالى : } ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه {

ثالثـاً : أن لا يتكبر المتعلم على العلم ولا يتأمر على المعلم ، بل يلقي إليه زمام أمره بالكلية ويذعن لنصيحته إذعان المريض الجاهل للطبيب المشفق الحاذق

رابعـاً : أن يتأدب المتعلم مع معلمه فلا يكلفه شططاً بأن يبحث عن الأسئلة المحرجة ، فعليك أن تسأل عما ينفعك

خامسـاً : أن لا يدع الطالب فناً من العلوم المحمودة ولا نوعاً من أنواعه إلا وينظر فيه نظراً يطلع به على مقصده وغاياته ، ثم إن ساعده العمر طلب التبحر فيه ، و إلا اشتغل بالأهم منه واستوفاه ، فإن العلوم متعاونة وبعضها مرتبط ببعض .

سادسـاً : ومن آداب المتعلم أن يكون قصده كما قلنا وجه الله ، فلا يقصد به مالاً أو جاهاً أو مماراة للسفهاء أو مباهاة للآخرين ، فمن قصد وجه الله رفعه الله ونفعه .

والحمد لله رب العالمين ، وصلاة وسلاماً على أمير الأنبياء وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً سهل لنا أمورنا وتوفنا مسلمين يا رب العالمين ، اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملاً وفقهاً في الدين برحمتك يا أرحم الراحمين

[/size]

{.... توقيع هناءمحمد ....}

سجل فى : 03/09/2010

اهلا بك الزميله الفاضله هناء ومرحبا بمساهماتك الهافه والحقيقه انه موضوع جميل جدا يذكرنا بفضل العلم وادابه وكيف ان للعلم الفضل الكبير على العقل وان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاص شكرا لكى زميلتى الفاضله وفى انتظار المزيد

{.... توقيع journalist ....}

سجل فى : 16/04/2010

زميلتى الفاضلة هناء .. أهلاً ومرحباً بكِ فى المنتدى ..
وقد ازداد نوراً بمساهمتكِ هذه .. خاصة أنها كتبت عن فضل العلم وآدابه ,, واسمحى لى بالإضافة ..
يقول أبو الدرداء: "مثل العالم في الناس كمثل النجوم في السماء يهتدى بها"، والجهّال في ظلمة لم يستضيئوا بنور العلم ولا بنور العلماء.ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه عنهم -الجهّال-: "يميلون مع كل راع لم يتضيئوا بنور العلم" أي لم يحصل لهم من العلم نور يفرّقون به بين الحق والباطل لعدم متابعتهم للعلماء، وعدم تعلمهم منهم العلم. ويقول الشاعر : -

ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم ....... على الهدى لمن استهدى أدلاّء
وقد كلّ امرئ ما كان يحسنه ....... والجــاهــلون لأهل العلم أعداء
ففــز بعلــم تعــش حياً به أبداً ....... الناس موتى وأهل العلم أحيـاء

{.... توقيع صرير القلم ....}

سجل فى : 03/09/2010

انها حقا كلمات مضيئه فما اروع تعليقاتك وما احلى كلماتك جعلها الله فى ميزان حسناتك وكما تعرف فان الجاهلين لاهل العلم اعداءً وان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ورثوا العلم وقال عز وجل فى كتابه الحكبم( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات.)صدق الله العظيم.

{.... توقيع journalist ....}

سجل فى : 03/03/2012

الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله

جزاك الله خيرا عن هذا الموضوع المفيد .

{.... توقيع أبوزياد ....}

سجل فى : 30/06/2011

موضوع جميل جدا بصراحة العلم نور

فضل العلم وأدابه Images?q=tbn:ANd9GcR38fxTU5EGpWbfqREc5H_2Zv1d4dNH3gJKZKELZWBFwBFhwWUXb-ANmmpx

{.... توقيع زهرة العمر ....}